فلسفه حقوق بشر وحقوق بشردوستانه (دکترمصطفی محقق) مقدمه مقولهی محدودیت عملکرد رزمندگان و حمایت از غیرنظامیان در درگیریهای مسلحانه مبحث تازهای نبوده، بلکه در طول تاریخ بخشی از فرهنگهای بشری را به خود اختصاص داده است. ادیان الهی و تمدنهای کهن همواره برای تحدید عملکرد رزمندگان و حمایت از غیرنظامیان در درگیریهای مسلحانه دستورالعملها و قواعدی وضع کردهاند. تنظیم چنین قواعدی در سطح بینالمللی، در عصر حاضر، با تصویب اولین کنوانسیون ژنو در 1864 عینیت یافت، که خود اساس پیدایش حقوق بشردوستانه شد. پیدایش حقوق بشردوستانه در دورهای از تاریخ بود که توسل به جنگ همچنان جنبهی قانونی داشت. در اروپا، نظریهی جنگ عادلانهی کلیسا توجیه توسل به زور را هم شامل میشد، که این خود بر پیدایش حقوق بشردوستانه تأثیر …
فرهیخته گرامی برای مطالعه بیشتر راجب این گفتار و همچنین مطالب مرتبط بیشتر با این متن لطفا اینجا کلیک کنید...بایگانی/آرشیو برچسب ها : فقه و حقوق
فلسفه حقوق بشردوستانه در اسلام
فلسفه حقوق بشردوستانه دراسلام (دکترکنعانی) فلسفه حقوق بشردوستانه بینالمللی دکتر محمد طاهر کنعانی مقدمه فلسفه حقوق و مکتبهای حقوقی، سرچشمه سازنده و زاینده دانش حقوقی و اصول و قواعد حقوقی هستند. حقوق منهای اندیشههای فلسفی در حکم پیکری بدون روح است و میتوان گفت؛ حقوق و فلسفه حقوق، شکوفائی و بالندگی خود را از اندیشههای فیلسوفان میگیرد. با این وصف، همان طور که همه رشتههای علمی پس از رشد و تکامل اندک اندک وجود و ماهیت مستقل یافته و از فلسفه جدا گشتهاند، حقوق و حتی فلسفه حقوق هم مستقل از فلسفه، به صورت یک شاخه علمی جداگانه با ابزارها و ساز و کارهای خاص خودش درآمده است. در حوزه فلسفه حقوق نیز اندیشمندان از دو زاویه فکری وارد بحث شدهاند: …
فرهیخته گرامی برای مطالعه بیشتر راجب این گفتار و همچنین مطالب مرتبط بیشتر با این متن لطفا اینجا کلیک کنید...حقوق بشردوستانه اسلامی
حقوق بشردوستانه اسلامی (عبد الحکیم سلیمی) چکیده اندیشه حقوق بشردوستانه به منظور حمایت از غیرنظامیان و محدود کردن رفتار خشونتآمیز نظامیان در هنگام جنگ، پیشینه طولانی دارد. گسترش روابط بینالمللی، وقوع جنگهای جهانی و منطقهای، تولید انواع سلاحهای مخرب هستهای و رنگ باختن معنویت در سطح جهانی، ضرورت پرداختن به مباحث حقوق بشردوستانه را به عنوان بخشی از حقوق بینالملل بیش از پیش آشکار ساخته است. در این پژوهش، ضمن اشاره به تعریف و پیشینه حقوق بشردوستانه،آداب جنگ در اسلام (حمایت از افراد غیر نظامی، رعایت حفظ محیط زیست و احترام به اجساد کشته شدگان) و احکام اسیران جنگی با استناد به قرآن و سنت و شواهد تاریخی در حد توان مورد کنکاش واقع شده است . بررسیها نشان میدهد که …
فرهیخته گرامی برای مطالعه بیشتر راجب این گفتار و همچنین مطالب مرتبط بیشتر با این متن لطفا اینجا کلیک کنید...حقوق بشردوستانه در سیره وسنت امام علی
حقوق بشردوستانه درسیره وسنت امام علی (دکترواسعی) فهرست مطالب: مقدمه/3 الف:اصطلاح شناسی /4 ب:مبانی و اصول حقوق بشردوستانه/5 ج:زمینه اعمال حقوق بشردوستانه/6 د:حقوق بشردوستانه اسلامی/6 جنگ در سیره امام علی(ع)/7 غرض از جنگ، هدایت یابی/8 حاضران میدان نبرد/9 1-مجروحان جنگی/12 2-اسیران/13 3-تسلیم شدگان و فراریان/15 کنشهای اخلاق مدارانه/17 الف:پرهیز از اعمال روشهای خشونتی/17 ب:دوری از بد رفتاری با کشتگان/18 ج:پرهیز از ورود به خانه و پردهدری و اخذ اموال/18 نتیجه/19 منابع/19 به نام خدا مقدمه : [یا مالک]و اشعر قلبک الرحمه للرعیه و المحبه لهم و اللطف بهم و لاتکونن علیهم سبعاُ تغتنم اکلهم ،فانهم صنفان ؛اما اخ لک فی الدین و اما نظیر لک فی الخلق،یفرط منهم الزلل و تعرض لهم العلل و یؤتی علی ایدیهم فی …
فرهیخته گرامی برای مطالعه بیشتر راجب این گفتار و همچنین مطالب مرتبط بیشتر با این متن لطفا اینجا کلیک کنید...نگرشی بر مسئولیت مدنی تصمیم گیرندگان قضایی
نگرشی بر مسئولیت مدنی تصمیم گیرندگان قضایی چکیده: قضاء شعبه ای از ولایت است که از نظر ارزش و مکانت والاترین و از جهت مسئولیت خطیرترین آن محسوب می گردد.صحت ولایات به صورت عام مشروط به تحقق غایات آن، یعنی تحقق مصالح و درء مفاسد است.نگاه اسلام به قاضی صرفا به عنوان یک موظف و مستخدمی نیست که مطابق با روشهای خاصی عمل می کند بلکه او را به عنوان امین و مجری عدالت، که سلوک و رفتارش قائم به تقوی و خلق عالی است، ملاحظه می کند به عبارت دیگر اصل در قضا اجرای عدالت و احقاق حق است.بنابراین، هرگاه حکم صادره منطبق بر این عرض نباشد باطل و در نتیجه قاضی مسئول پیامدهای آن می باشد. واژگان کلیدی: …
فرهیخته گرامی برای مطالعه بیشتر راجب این گفتار و همچنین مطالب مرتبط بیشتر با این متن لطفا اینجا کلیک کنید...