بایگانی/آرشیو برچسب ها : معماری

سازمان کالبدی شهر دوره هخامنشی دژ حکومتی: در با اهمیت ترین نقطه سوق الجیشی قرار می گیرد. مظهر دولت پارسی، مظهر قدرت و وحدت و یگانگی شار میانی:محلات خاص برای استقرار طبقات ممتازه. دارای دروازه شار بیرونی: مجموعه از محلات، خانه ها، بازارها، باغات و مزارع پراکنده. معمولا حصار طبیعی دارد.محل استقرار اکثریت جامعه شهری

سازمان اجتماعی دوران هخامنشی اشرافیت دودمانی: در شهر-دولت و یا شار پارسی مقام می گیرد. مغان و روحانیون: نظارت بر روابط اجتماعی-فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و تولیدی جامعه اشرافیت دهقانی: نشان یگانگی کار اجتماعی. بازرگانان و پیشه وران: تولید صنعتی و مبادله

شار در دوران هخامنشی تشکیل اولین امپراطوری در شرق ایجاد جاده های نظامی-سوق الجیشی و بازرگانی-تجاری. ایجاد جاده شاهی از شوش به افسوس و همین طور بین بابل و هند دستیابی به آسیای صغیر و فتح لیدیه و آشنایی با پول.برای اولین بار، شار پارسی مرکز استقرار مبادله بر اساس پول شد. شار نظامی-کشاورزی به شار نظامی-بازرگانی در سرحدات و شار بازرگانی-کشاورزی سرزمین های میانی تبدیل می شود. وحدت اجتماعی کار تغییر نمی کند. امتزاج کشاورزی، صنعت و تجارت. بازار در شهر تولد می یابد. معنا گرفتن جامعه شهری به معنای اخص کلمه. اولین نطفه تقسیمات کالبدی بر اساس نقسیمات اجتماعی-اقتصادی انجام می شود. سازمان فضایی کشور در چهار رده: خانه، ده، طایفه و کشور شار پارسی اولین قدم را …

اجزای تشکیل دهنده یک ساختمان بتنی به شرح زیرمی باشد : پی کنی ستون تیرهای اصلی سقف دیوارچینی دوجداره قسمت اول: پی که ممکن استپی های نقطه ای برای سختمانهایی که بارآن به طورمتمرکز به زمین منتقل می شود ساخته گردددراین صورت لایه های پی های تکی یانقطه ای به شرح زیراست : الف ) زمین مناسب    ب ) بتن مگر   ج ) میلگردهای کف پی   د ) بتن اصلی ذ ) میلگردهای ریشه ارتفاع پی های نقطه ای درهرمورد با توجه به باروارده تعیین می گردد . پی هاینقطه ای تا ارتفاع40سانتیمتر رابا پله اجراء نمود واز40 سانتیمتر تا25 /1 متر رامی توان به صورت دو پله واز ارتفاع 25 /1 به بالا را می توان بصورت چند پله …

ای کسانی  که ایمان آورده اید بر شما باد خودتان(خودتان را مراقبت کنید)هرگاه شما هدایت یافتید آن کس که گمراه شده است به شما زیانی نمی رساند بازگشت همه به سوی خداست.(قرآن کریم) هیچ معرفتی ارزشمندتر از معرفت تو نسبت به خودت نیست. (حضرت علی) هرکس خود را بشناسد به سعادت بزرگی رسیده است.(حضرت علی) آنی که هستی باش. (نیچه) ارزیابی یعنی آفرینش.(نیچه) با رنج عمیق درون، آدمی از دیگران جدا می‌شود و والا می‌گردد.(نیچه) حقیقت مانند دریا است که چون نمک آب دریا زیاد است تشنگی را رفع نمی کند. اگر حقیقت آدمی تحریف شود مثل آب شور دریا خواهد بود که تشنگی اش را رفع نخواهد کرد. (نیچه) چهار فضیلت انسان والا عبارت است از: دلیری،درون بینی، همدلی …