بایگانی/آرشیو برچسب ها : مسجد

بانی مسجد مسجد معزالدوله، واقع در سه راه امین حضور خیابان ایران، خیابان شهید احمدى، که امروزه به مسجد حضرت سیدالشهداء(ع) معروف است، از بناهای خیریه محمد اسماعیل میرزا معزالدوله، نوه عباس میرزا نایب السلطنه فتحعلی شاه قاجار و فرزند بهرام میرزا معزالدوله، به شمار می‌رود. این بنا براساس وقفنامه سنگی داخل مسجد، به وسیله همسر او حاجیه فرخ لقا خانم، در سال 1317 هـ . ق ساخته شد. از شرح احوال محمد اسماعیل میرزا معزالدوله، اطلاعات چندانی در دست نیست؛ مگر آنکه مدتی حاکم کاشان و چند صباحی مباشر حاکم بروجرد بود. اسماعیل میرزا، از شاهزادگان معنون روزگار ناصری بود. در خاطرات اعتمادالسلطنه از میزبانی‌های او از ناصرالدین شاه، در چند جا ذکری به میان آمده است. بعدها با …

در این مجموعه، حرکت شخص از دنیوی ترین نماد (بازار) آغاز می شود و به اخروی ترین نماد مجموعه (مزار) منتهی می شود. در این بین، میدان جلوخان فضایی رابط و برزخ گونه بین بازار و مزار (دنیا و آخرت) است. حضور مزار در باغ را نیز می توان استعاره ای از حضور انسان در بهشت دانست. توجه به اصول تقارن، مرکزیت و ریتم نیز از دیگر ویژگی های این مجموعه است که آن را این چنین ارزشمند ساخته است. در ایران، ساختن مزار یکی از شیوه های معمول برای بزرگداشت بزرگان مذهبی یا رجال و افراد مهم اجتماعی یا کشوری بود که به ویژه از دوره ایلخانی به بعد بیشتر از گذشته مورد توجه قرار گرفت. در دوره گورکانیان …

معرفی مسجد شیخ  یکی دیگر از مساجد آباد و قدیمی شهرستان خوی مسجد شیخ است که در خیابان طالقانی و تقریباً روبروی بازار قدیمی این شهر قرار دارد. این مسجد در سال 1238 هـ . ق توسط ” حسین خان بیات ماکویی”جهت اقامه نما “حاج شیخ محمد نمازی خوبی” ساخته شد. با این که بیش از صد و هشتاد سال از عمر این بنا می گذرد، ولی هم اکنون نیز از مساجد دایر و آباد خوی به حساب می آید. این مسجد نام خود را از عالم فاضل و زاهد “حاج شیخ محمد” گرفته است. چون وی همواره در حال نماز خواندن بود، بدین جهت “نمازی” لقب گرفته بود. “حاج محمد” – داماد وی – در سال 1200 هـ.ق برای …

معماران و هنرمندان مسلمان در ساخت و طراحی مساجد نهایت ذوق و خلاقیت هنری خود را بی‌توجه به اجر مادی آن به کار می برند. معماری مساجد در ایران یک دنیا شور و هیجان و یک سکوت و آرامش باشکوه را به نمایش می‌گذارد که نماینده ذوق سرشار زیبایی‌شناسی است و منبعی جز ایمان مذهبی و الهام آسمانی نمی‌تواند داشته باشد. از همان ابتدای ظهور اسلام تا کنون ، ملت‌ها و اقوام مختلف مانند یک امت واحد، با فرهنگ‌ها، آداب و رسوم و به ویژه با توانایی و درک هنری متفاوت و متنوع در کار ساختن و پرداختن مساجد در سرزمین‌های وسیعی که از اندلس در باختر تا جنوب خاوری آسیا امتداد دارد، تلاش کرده‌اند. بر این اساس هر آنچه …

کاشی سازی و کاشی کاری که با انواع هنر ها در هم آمیخته است به عنوان شاخص ترین هنر سرزمین اسلامی ایران تنها هنری است که جواز حضور در مقدس ترین مکان شیعیان را یافته و زینت محراب و قبله نمای مساجد شده است و تا آنجا در خوی و سرشت و فرهنگ  ایرانیان جا گرفته که به محض ورود به هر مکان مقدسی آرام بخش دلها و تذکر دهنده حضرت باریتعالی می باشد  کاشی را با عشق میتوان شناخت و با عمر ترجمه کرد .کاشی برای ایرانی محترم است هویت است  ادبیات فرهنگ است و مذهب است و عشق  و هنرمند کاشی ساز هویت ساز .کاشی یعنی ایران و ایرانی .کاشی یعنی اعتقادات و عقاید یعنی خطاطی تذهیب معماری …