مقبره شیخ عبد الصّمد اصفهانی، نطنز – ایران. کلمات تشکیل دهنده ی طرح. لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله جزئیات تحت بررسی است. لا اله الا الله وحده
فرهیخته گرامی برای مطالعه بیشتر راجب این گفتار و همچنین مطالب مرتبط بیشتر با این متن لطفا اینجا کلیک کنید...بایگانی/آرشیو برچسب ها : اصفهان
تأویل نمادین نقوش طاووس و سیمرغ در بناهای اصفهانِ عصر صفوی
تأویل نمادین نقوش طاووس و سیمرغ در بناهای اصفهانِ عصر صفوی دکتر محمد خزائی دانشیار دانشکده هنرِ دانشگاه تربیت مدرس مقدمه: در گذشته استادانی که خود اهل سیر و سلوک بودند، نه تنها به تعلیم مهارت های فنی میپرداختند بلکه شاگردان درمحضر آنها آئین و اسرار رمزآموزی را در پوشش آداب مذهبی نیز می آموختند. هنرمندان از طریق همین ارتباط روحانی، نظریههای جهان شناختی و متافیزیکی را که مبنای نمادپردازی هنر اسلامی است فرا میگرفتند. آنها جلوههایی رمزگونه از حکمت وعرفان ایرانی – اسلامی را در آثار هنری خویش متجلی می نمودند. بررسی این بعد از هنر اسلامی در مقایسه با ابعاد تاریخی و سیر تحول تکنیکی آن، کمتر مورد بحث و موشکافی قرار گرفته است. به همین دلیل مفاهیمِ …
فرهیخته گرامی برای مطالعه بیشتر راجب این گفتار و همچنین مطالب مرتبط بیشتر با این متن لطفا اینجا کلیک کنید...مسجد جامع اصفهان
مسجد جامع اصفهان مسجد جامع اصفهان خرقهای است هزارگون به ارث رسیده از گذشتگان که در طول 12 قرن هر وارثی نقشی بر اندام آن انداخته، از معماری ساده قرن دوم ه.ق تا آجرکاریهای سلجوقی و نقوش کاشیکاری صفوی به قول دکتر «حسین یقینی» پژوهشگر تاریخ و معماری آلبومی از هنر معماری ایرانی. انعقاد نطفه اصفهان بزرگ را باید همزمان با بنیاد مسجد جامع اصفهان در محل فعلی آن در سال 156 ه.ق دانست. بنای اولیه مسجد را طایفه بنی تمیم روی تپه یهودیه بنا کردند و بعدها ثروتمندان زمینهای اطراف منتهیالیه شمال غربی مسجد را به آن اضافه کرده و کم کم بنای فعلی مسجد جامع امروزین را شکل دادند. گرچه اعتقادی میان مردم اصفهان رواج دارد که معتقدند …
فرهیخته گرامی برای مطالعه بیشتر راجب این گفتار و همچنین مطالب مرتبط بیشتر با این متن لطفا اینجا کلیک کنید...
پایگاه علمی سعید سان دانلود رایگان مقالات علمی کنفرانس و ژورنال